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四川省通江县天平山小学

红色通江-红军之乡;银耳之乡;溶洞之乡;

 
 
 

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易经全文5  

2010-02-10 12:00:34|  分类: 算命 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《易经》第五十一卦  震为雷 震上震下 

  震:亨。 震来,笑言哑哑。 震惊百里,不丧匕鬯。

彖曰:震,亨。 震来,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。 震惊百
里,惊远而惧迩也。 出可以守宗庙社稷,以为祭主也。

象曰:雷,震;君子以恐惧修身。

  初九:震来,后笑言哑哑,吉。
  象曰:震来,恐致福也。 笑言哑哑,后有则也。

  六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
  象曰:震来厉,乘刚也。

  六三:震苏苏,震行无眚。
  象曰:震苏苏,位不当也。

  九四:震遂泥。
  象曰:震遂泥,未光也。

  六五:震往来厉,亿无丧,有事。
  象曰:震往来厉,危行也。 其事在中,大无丧也。

  上六:震索索,视矍矍,征凶。 震不谄涔谄淞冢蘧獭?婚媾
有言。
  象曰:震索索,未得中也。 虽凶无咎,畏邻戒也。

·             

     

 

14  易经全文

     
  左上小 左中曰 左下小 右虎
     

震卦终


《易经》第五十二卦  艮为山 艮上艮下 

  艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

彖曰:艮,止也。 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。 
其止,止其所也。 上下敌应,不相与也。 是以不获其身,行其庭
不见其人,无咎也。

象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。 

  初六:艮其趾,无咎,利永贞。
  象曰:艮其趾,未失正也。

  六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。
  象曰:不拯其随,未退听也。

  九三:艮其限,列其夤,厉薰心。
  象曰:艮其限,危薰心也。

  六四:艮其身,无咎。
  象曰:艮其身,止诸躬也。

  六五:艮其辅,言有序,悔亡。
  象曰:艮其辅,以中正也。

  上九:敦艮,吉。
  象曰:敦艮之吉,以厚终也。

艮卦终


《易经》第五十三卦  风山渐 巽上艮下 

  渐:女归吉,利贞。

彖曰:渐之进也,女归吉也。 进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。
其位刚,得中也。 止而巽,动不穷也。

象曰:山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。

  初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
  象曰:小子之厉,义无咎也。

  六二:鸿渐于磐,饮食□□,吉。
  象曰:饮食□□,不素饱也。

  九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
  象曰:夫征不复,离群丑也。 妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺
相保也。

  六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。 
  象曰:或得其桷,顺以巽也。

  九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
  象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。

  上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。
  象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。

□ 
     

渐卦终


《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 

  归妹:征凶,无攸利。

彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴,归妹人之终始也。
说以动,所归妹也。 征凶,位不当也。 无攸利,柔乘刚也。

象曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。

  初九:归妹以娣,跛能履,征吉。
  象曰:归妹以娣,以恒也。 跛能履吉,相承也。

  九二:眇能视,利幽人之贞。
  象曰:利幽人之贞,未变常也。

  六三:归妹以须,反归以娣。
  象曰:归妹以须,未当也。

  九四:归妹愆期,迟归有时。
  象曰:愆期之志,有待而行也。

  六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。
  象曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。 其位在中,以贵行也。

  上六:女承筐无实,士羊无血,无攸利。 
  象曰:上六无实,承虚筐也。

□ 
   

归妹卦终


《易经》第五十五卦  雷火丰 震上离下 

  丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。

彖曰:丰,大也。 明以动,故丰。王假之,尚大也。 勿忧宜日中,宜照
天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人
乎?况於鬼神乎?

象曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。

  初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
  象曰:虽旬无咎,过旬灾也。

  六二:丰其,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。 
  象曰:有孚发若,信以发志也。

  九三:丰其沛,日中见昧,折其右肱,无咎。
  象曰:丰其沛,不可大事也。 折其右肱,终不可用也。

  九四:丰其,日中见斗,遇其夷主,吉。
  象曰:丰其,位不当也。 日中见斗,幽不明也。 遇其夷主,吉;
行也。

  六五:来章,有庆誉,吉。
  象曰:六五之吉,有庆也。

  上六:丰其屋,其家,窥其户,其无人,三岁不见,凶。

     

 

15  易经全文

        象曰:丰其屋,天际翔也。 窥其户,其无人,自藏也。

  上艹 下部
  外门 内臭 阒的误笔?

丰卦终


《易经》第五十六卦  火山旅 离上艮下 

  旅:小亨,旅贞吉。

彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞
吉也。 旅之时义大矣哉!

象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。

  初六:旅琐琐,斯其所取灾。
  象曰:旅琐琐,志穷灾也。

  六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。
  象曰:得童仆贞,终无尤也。

  九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
  象曰:旅焚其次,亦以伤矣。 以旅与下,其义丧也。

  九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
  象曰:旅于处,未得位也。 得其资斧,心未快也。

  六五:射雉一矢亡,终以誉命。
  象曰:终以誉命,上逮也。

  上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。 丧牛于易,凶。
  象曰:以旅在上,其义焚也。 丧牛于易,终莫之闻也。

旅卦终


《易经》第五十七卦  巽为风 巽上巽下 

  巽:小亨,利攸往,利见大人。

彖曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸 
往,利见大人。

象曰:随风,巽;君子以申命行事。

  初六:进退,利武人之贞。
  象曰:进退,志疑也。 利武人之贞,志治也。

  九二:巽在下,用史巫纷若,吉无咎。
  象曰:纷若之吉,得中也。

  九三:频巽,吝。
  象曰:频巽之吝,志穷也。

  六四:悔亡,田获三品。
  象曰:田获三品,有功也。

  九五:贞吉悔亡,无不利。 无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。
  象曰:九五之吉,位正中也。

  上九:巽在下,丧其资斧,贞凶。
  象曰:巽在下,上穷也。 丧其资斧,正乎凶也。

□ 
   

巽卦终


《易经》第五十八卦  兑为泽 兑上兑下 

  兑:亨,利贞。

彖曰:兑,说也。 刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人。 
以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉!

象曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。

  初九:和兑,吉。
  象曰:和兑之吉,行未疑也。

  九二:孚兑,吉,悔亡。
  象曰:孚兑之吉,信志也。

  六三:来兑,凶。
  象曰:来兑之凶,位不当也。

  九四:商兑,未宁,介疾有喜。
  象曰:九四之喜,有庆也。

  九五:孚于剥,有厉。
  象曰:孚于剥,位正当也。

  上六:引兑。
  象曰:上六引兑,未光也。

兑卦终


《易经》第五十九卦  风水涣 巽上坎下 

  涣:亨。 王假有庙,利涉大川,利贞。

彖曰:涣,亨。 刚来而不穷,柔得位乎外而上同。 王假有庙,王乃在中
也。 利涉大川,乘木有功也。

象曰:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。 

  初六:用拯马壮,吉。
  象曰:初六之吉,顺也。

  九二:涣奔其机,悔亡。
  象曰:涣奔其机,得愿也。

  六三:涣其躬,无悔。
  象曰:涣其躬,志在外也。

  六四:涣其群,元吉。 涣有丘,匪夷所思。
  象曰:涣其群,元吉;光大也。

  九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。
  象曰:王居无咎,正位也。

  上九:涣其血,去逖出,无咎。
  象曰:涣其血,远害也。

涣卦终


《易经》第六十卦  水泽节 坎上兑下 

  节:亨。 苦节不可贞。

彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,
当位以节,中正以通。 天地节而四时成,节以制度,不伤财,不
害民。

象曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。

  初九:不出户庭,无咎。
  象曰:不出户庭,知通塞也。

  九二:不出门庭,凶。

     

 

16  易经全文

        象曰:不出门庭,失时极也。

  六三:不节若,则嗟若,无咎。
  象曰:不节之嗟,又谁咎也。

  六四:安节,亨。
  象曰:安节之亨,承上道也。

  九五:甘节,吉;往有尚。
  象曰:甘节之吉,居位中也。   上六:苦节,贞凶,悔亡。
  象曰:苦节贞凶,其道穷也。

节卦终


《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 

  中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

彖曰:中孚,柔在内而刚得中。 说而巽,孚,乃化邦也。 豚鱼吉,信及
豚鱼也。 利涉大川,乘木舟虚也。 中孚以利贞,乃应乎天也。

象曰:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。

  初九:虞吉,有他不燕。
  象曰:初九虞吉,志未变也。

  九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
  象曰:其子和之,中心愿也。

  六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
  象曰:可鼓或罢,位不当也。

  六四:月几望,马匹亡,无咎。
  象曰:马匹亡,绝类上也。

  九五:有孚挛如,无咎。
  象曰:有孚挛如,位正当也。

  上九:翰音登于天,贞凶。
  象曰:翰音登于天,何可长也。

中孚卦终


《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 

  小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大 
吉。

彖曰:小过,小者过而亨也。 过以利贞,与时行也。 柔得中,是以小事
吉也。 刚失位而不中,是以不可大事也。 有飞鸟之象焉,有飞鸟
遗之音,不宜上宜下,大吉;上逆而下顺也。

象曰:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

  初六:飞鸟以凶。
  象曰:飞鸟以凶,不可如何也。

  六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。
  象曰:不及其君,臣不可过也。

  九三:弗过防之,从或戕之,凶。
  象曰:从或戕之,凶如何也。

  九四:无咎,弗过遇之。 往厉必戒,勿用永贞。
  象曰:弗过遇之,位不当也。 往厉必戒,终不可长也。

  六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
  象曰:密云不雨,已上也。

  上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
  象曰:弗遇过之,已亢也。

小过卦终


《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 

  既济:亨,小利贞,初吉终乱。

彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。 初吉,柔得中也。
终止则乱,其道穷也。

象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。 

  初九:曳其轮,濡其尾,无咎。
  象曰:曳其轮, 义无咎也。

  六二:妇丧其,勿逐,七日得。
  象曰:七日得,以中道也。

  九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
  象曰:三年克之,惫也。

  六四:有衣,终日戒。
  象曰:终日戒,有所疑也。

  九五:东邻杀牛,不如西邻之祭,实受其福。
  象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。

  上六:濡其首,厉。
  象曰:濡其首厉,何可久也。

  上髟 下弗
    
    
    

既济卦终


《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 

  未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

彖曰:未济,亨;柔得中也。 小狐汔济,未出中也。 濡其尾,无攸利;
不续终也。 虽不当位,刚柔应也。

象曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。

  初六:濡其尾,吝。
  象曰:濡其尾,亦不知极也。

  九二:曳其轮,贞吉。
  象曰:九二贞吉,中以行正也。

  六三:未济,征凶,利涉大川。 
  象曰:未济征凶,位不当也。

  九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。
  象曰:贞吉悔亡,志行也。

  六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。
  象曰:君子之光,其晖吉也。

  上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是。
  象曰:饮酒濡首,亦不知节也。

未济卦终

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